Région: Mésopotamie Date: env 2000 ans Av. J.-C. Nom: TIAMAT. Tiamat est une divinité mésopotamienne. Dans la mythologie babylonienne, Tiamat est representée sous la forme d'un serpent monstrueux (ou dragon). Cette déesse représentait les eaux salées des océans où règne le chaos. Elle est la femme d'APSÛ [personnification des eaux douces, sagesse, création] et mère de tout ce qui existe, y compris les dieux. Une fois unie avec APSÛ et leurs déscendants crées, il entreprirent de les détruire. APSÛ fut tué et TIAMAT voulut le venger. Elle fut tuée par le jeune MARDUK, son fils. Il la fendit en deux, et de son torse et de la tête, les cieux furent crées, et de ses jambes et membres inférieurs, il créa la terre. Les larmes de TIAMAT créerent la source du Tigre et de l'Euphrate. [abîme = tehom en hebreu; tehom -> dérivé de TIAMAT].
Région: Mésopotamie Date: env. 2000 av J.-C. Nom: --- Les épopées du héros mésopotamien GILGAMESH, comportent un épisode sur l'immortalité. Après plusieurs exploits, GILGAMESH entreprend de chercher l'herbe d'immortalité qui croît dans le fond des eaux de la Mort. GILGAMESH arrive a ses fins, cependant, de retour dans le pays des vivants, assoiffé et épuisé par ses efforts, il s'endort sur le sol, ou, selon les versions, plonge dans une source. Ce-faisant, il se défait de l'herbe magique qui répose sur le sol. Un serpent s'en saisit et acquiert l'immortalité au détriment des hommes. [mythe du serpent immortel]
Région: Mythologie hébraïque Date: ancien testament atteste de l'existence du livre de JOB. Nom: Léviathan [hébreu LIWJATAN] Le léviathan est un monstre marin évoqué dans la bible, au Livre de Job [3:8, 40:25] dont le nom désigne un monstre colossal. Sa forme exacte n'est pas décrite mais il évoque un cataclysme terrifiant capable de modifier la planète, bousculer les continents et l'ordre établi, et eventuellement créer sa perte. Au moyen âge il fut representé comme l'entrée des enfers, avalant les âmes. Il est souvent représenté à cette époqué comme un gigantesque serpent de mer, dont les ondulations sont à l'origine des vagues. [voir analogie avec JORMUNGANDH]. Cet animal fantastique serait l'un des 4 monstres présents au banquet de l'Apocalypse.
Région: Inde Date: --- Nom: VASUKI VASUKI est un Nâga (serpent) de la mythologie hindoue. Son nom en Sanskrit signifie celui dont l'essence est divine. Il est l'un des huit rois des Nâgas. Il règne sur la ville de Bhogavatî, une capitale des région inférieures. VASUKI joue un rôle important dans le mythe Hindou du barattage de la mer de lait (la crème [Amrita] sert aux dieux à puiser leurs forces). Ce serpent s'étire autour du mont MANDARA et sert de corde, qui, tirée alternativement par les dieux ou démons, baratte l'océan afin de créer l'Amrita. Communément avec SHESHA (confondu parfois avec) il a pour mission de soutenir le monde. VASUKI est représenté comme ayant une ou sept têtes. Il est souvent lové autour du cou de SHIVA, sous forme de collier, ceinture, bracelet. il sert également de corde à son arc. Il est analogue au HEXUIJI chinois ou encore le BASUKI japonais.
Région: Inde Date: --- Nom: SHESHA SHESHA est une autre représentation d'un Nâga de la mythologie indienne. Son nom signifie en Sanskrit vestige ou résidu, tout ce qui reste après la dissolution d'un univers ancein et contient un germe de nouvel univers. SHESHA est le soutien du monde. Cet honneur lui a été accordé par Brahmâ. Dans l'esprit populaire, les tremblements de terre sont dus au fait qu'une fois fatigué de porter le monde sur l'une de ses têtes, SHESHA le fait basculer sur une autre, créant ainsi un formidable remous. Il est representé de manière similaire à VASUKI ou ANANTA.
Région: Inde Date: --- Nom: ANANTA Ananta est également un Nâga de la mythologie indienne. Son nom signifie sans fin, éternel, infini. Il repose sur les eaux primordiales, et ANANTA, le serpent cosmique, sert de couche à VISHNU lorsque celui-ci se repose après la dissolution [PRALAYA] d'un univers ancien, en attendant que Brahmâ renaisse de son nombril et crée un nouvel univers. ANANTA est souvent representé sur lui-même, le capuchon déployé en halo autour de la tête de VISHNU. Il a entre sept et mille têtes. (Il est associé à SHESHA ou VÂSUKI)
Région: Inde Date: --- Nom: NÂGA Les NÂGAS, comme décrit plus haut sont des animaux fabuleux de l'hindouisme. Un corps de serpent, souvent plusieurs têtes, qui sont chimériques [capuchon de cobra, gueule de chien, yeux exorbités, parfois têtes humaines]. Les NÂGAS sont les habitants du monde souterrain où ils gardent les trésors de la terre. Ils ont pour ennemi naturel le vautour mythique GARUDA. Mais les deux ne sont que des incarnations VISHNU, sont ses deux aspects, et se reconcilient en cette divinité. Le NÂGA représente le cycle du temps, comme l'OUROBOROS des grecs. Il est gardien, protecteur, médiateur entre ciel et terre, intermédiaire entre le monde des hommes et l'au-delà. Il est parfois associé à l'arc en ciel (Buddha descend du ciel sur un escalier fait d'un arc en ciel dont les rampes sont deux Nâgas).
Région: Inde Date: --- Nom: Serpent VRITRA Le dieu INDRA, dieu populaire du panthéon védique, maître des guerriers, de la foudre, de l'athmosphère, pluie, saisin, et responsable de l'ordre dans le cosmos. Ce dieu affronte dans les mythes du RIG-VEDA le titan serpent VRITRA (qui enserre, emprisonne). VRITRA est responsable de la sécheresse en retenant les eaux prisonnières. Lors d'un combat, INDRA réussit au moyen de son VAJRA (foudre) à fendre le serpent en deux qui libère les eaux, et laissent reparaître le soleil.
Région: Inde Date: --- Nom: Mythe de Buddha Jadis, Buddha, parcourant une contrée désertique, s'endormit au soleil. En se réveillant, il remarqua qu'il était à l'ombre. La créature bienfaitrice était un cobra (Naja naja) qui avait déployée sa coiffe au dessus de lui pour le préserver de la morsure du soleil. Pour le remercier, Buddha apposa deux de ses doigts sur sa coiffe pour le bénir, et la coiffe du Naja naja en resta ainsi à jamais marquée. Depuis cette époque, les cobras portent la marque de la reconnaissance divine et sont sacrés.
